Le ton culturel de l’ensemble de l’écosystème a changé sauvagement au cours des dernières années. Les «maximalistes de Bitcoin» se sont essentiellement s’estompé dans le fond en termes d’avoir une influence ou un impact culturel.
Les récits dominants, les actions réelles et l’impact réel sont devenus complètement dominés par les voleurs de combinaison, les types de Wall Street clownesques construisant exactement le même type de produits financiers à effet de levier dégénéré en plus du bitcoin qui ont provoqué la crise financière de 2008, ou les dégens, complètement dégénérés, les ordinateurs ont obsédé les cypherpunks avec une fixation moronique sur la note de la notification du propriétaire à JPEGS sur le bloqueur.
C’est franchement un peu dégoûtant et embarrassant que les choses aient atteint ce point dans cet espace. Tous les moteurs significatifs vers la croissance et l’adoption entraînent les gens dans une culture de la même chose morte-cerveau, complètement dépourvue de toute compréhension ou compréhension de la vraie valeur que Bitcoin offre, de la résistance et de la décentralisation de la censure, ou une culture d’utilisation de ces choses pour la manière la plus stupide, le plus dénué de sens imaginable plutôt que des utilisations vraiment impactantes qui peuvent changer des vies de manière positive.
Mais nous y sommes néanmoins.
Ces deux chambres d’écho opposées et auto-renforcées dominent la scène. Ils dirigent les plus gros cabines inaugurant les nouveaux entrants dans l’écosystème. Oui, les individus peuvent et emprunteront leur propre chemin, et certains nouveaux arrivants pourraient tomber dans certains d’entre eux, mais la plupart ne le feront pas. La plupart finiront à la suite des voleurs de suites ou des décents.
Dans cette réalité politique, je me tiendrai avec les Degens.
Tout ce dans quoi ils s’engagent est un non-sens INANANE, idial et inutile, mais ils apprécient et comprennent au moins la résistance à la censure et la décentralisation qui le crée. Ils apprécient la valeur de la garde de soi et des outils qui leur permettent de faire ce qu’ils veulent avec leur propre argent sans avoir besoin de demander la permission de quelqu’un d’autre.
Les constathers ne comprennent rien de ces choses. Ils ne se soucient pas de la garde de soi. Ils pensent que la décentralisation n’est qu’un mot à la mode magique, ou un ensemble caractéristique dans le granit plutôt qu’une propriété dynamique qui peut refluer et couler. Ils ne se soucient pas de la valeur que le réseau monétaire imparable résistant à la censure peut apporter à la société. Ils se soucient simplement de gagner des dollars dans le jardin à forte clôture du système hérité.
Le Bitcoin commence à perdre toutes les propriétés qui lui donnent une chance de réinitialiser le monde, de créer un terrain de jeu de niveau et neutre pour tout le monde, si sa décentralisation est érodée. Sans ces choses, cela ne devient rien de plus qu’un atout rare piégé dans le jardin clos hérité. Pas d’argent sans autorisation, pas de monnaie native d’Internet, juste un nouveau peuple Stonk achète comme un fonds indiciel S&P.
C’est la direction dans laquelle les suites de suites nous emmèneront si elles ne sont pas contrôlées ou sans opposition. Donc, à contrecœur, je dois me ranger du côté avec les dégens. Je n’ai peut-être rien de commun avec eux, sauf une appréciation et un respect réels pour la résistance à la censure, mais c’est ce qui compte vraiment en fin de compte.
Ce post qui façonne l’avenir de Bitcoin: Suitiners vs Ordinals Degens est apparu pour la première fois sur Bitcoin Magazine et est écrit par Shinobi.
